{"id":12641,"date":"2024-04-07T20:32:20","date_gmt":"2024-04-08T02:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/locus.uaa.mx\/?p=12641"},"modified":"2024-05-01T13:04:17","modified_gmt":"2024-05-01T19:04:17","slug":"triptico-sobre-las-despedidas-de-imanol-martinez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comunicacion.uaa.mx\/revista\/?p=12641","title":{"rendered":"Tr\u00edptico sobre las despedidas de Imanol Mart\u00ednez"},"content":{"rendered":"

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Tiene que existir un nombre cient\u00edfico que designe el miedo a las despedidas: un nombre que explique las palpitaciones de un coraz\u00f3n desesperado que lucha para no encauzar las manos al cuerpo de un futuro ausente; un nombre que sea capaz de hablar de los temblores que aterrizan en el cuerpo apenas los d\u00edas amenazan con convertirse en noches eternas hasta el regreso del que est\u00e1 a punto de irse. Si existe la escopofobia<\/strong> y las personas que miran fijamente, por qu\u00e9 no hay un nombre capaz de sintetizar sin mucha explicaci\u00f3n y ciencia, esa separaci\u00f3n que terminar\u00e1 por romper m\u00e1s cosas de las predichas. \u00bfSer\u00e1 acaso la fobofobia<\/strong> el nombre que buscamos? No, porque ese respecta a la angustia. \u00bfAtiquifobia<\/strong>? Tampoco, esa defiende el miedo a fracasar. No hay nombres, pero si existen las palabras, basta despedirse de algo que no quieres dejar ir, cerrar los ojos y escucharlas surgir de alg\u00fan lugar entre el h\u00edgado y el ri\u00f1\u00f3n; no existen las palabras, pero s\u00ed las pinturas, las canciones y las fotograf\u00edas, existen las personas que se convirtieron en autoras porque no les qued\u00f3 de otra: o hablas o la despedida de traga.<\/p>\n

Me despierto en mitad de la noche y echo un vistazo por la ventana. Pienso en las cosas se van dejando<\/p><\/blockquote>\n

Imanol Mart\u00ednez<\/strong> presenta tres obras de teatro en Tr\u00edptico sobre las despedidas<\/em><\/strong>, escritas de manera independiente y publicadas en un solo tomo, que sin querer las re\u00fane como las distintas manifestaciones de la soledad. En la primera pieza Quemar las naves, <\/em><\/strong>escucharemos a una lejana\u2014y ficticia\u2014Remedios Varo<\/strong>, una mujer que ve\u00eda a las despedidas como al mar, y a nosotros\u2014y a los que se van\u2014como a barcos, casi sin historia, porque mutuamente nos dejamos sin nada que contar. En la segunda pieza Montecassino: relatos para el fin del mundo,<\/em><\/strong> tendremos la perspectiva de algunos sobrevivientes del apocalipsis<\/strong> reunidos en un b\u00fanker; como \u00fanico testigo de lo que digan tendr\u00e1n una grabadora, que escuchar\u00e1 la nostalgia que invade sus corazones, corazones que ya hab\u00edan pasado por peque\u00f1os\u2014y acumulados\u2014fines del mundo.\u00a0 En la tercera y \u00faltima pieza Vis a Vis,<\/strong><\/em> Imanol<\/strong> hablar\u00e1 de la despedida m\u00e1s nombrada: la de pareja, llevada a ra\u00edz de una conversaci\u00f3n sin pausa y sin respiros, los dos actores se mirar\u00e1n a los ojos y se recordar\u00e1n los lugares, las comidas, las casas, las man\u00edas y los aviones siempre de salida.<\/p>\n

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Entre la regi\u00f3n de las despedidas se pasean nuestros actores, sin saber bien por qu\u00e9 se est\u00e1n yendo y a su vez porque est\u00e1n dejando ir algo que prometieron cuidar con frenes\u00ed. \u00bfEs Remedios Varo<\/strong> aferr\u00e1ndose a la vida? \u00bfSon polvo, los sobrevivientes del fuego y del olvido? \u00bfSon la pareja de rotos, reflejos de s\u00ed mismos, amantes de la distancia y enemigos de la cercan\u00eda? Los lugares comunes hablar\u00e1n por cada uno de ellos, nos dir\u00e1n que las heridas no son culpables de la separaci\u00f3n, pero si de las \u00faltimas palabras antes de decir adi\u00f3s.<\/p>\n

Las despedidas dejan de tratarse de l\u00e1grimas, ya no son solo rupturas amorosas, se expanden en casas vac\u00edas y sin muros; las despedidas propuestas por Imanol Mart\u00ednez<\/strong> son intimas, dif\u00edciles de explicar y de proponer, son cotidianas como lo son todos los dolores; son democr\u00e1ticas y atacan por igual a pintoras surrealistas como al ser m\u00e1s insignificante de los siete mil 951 millones<\/strong> de humanos.<\/p>\n

Las despedidas son fantasmas que se pasean por las casas y las ciudades sin pudor alguno, no es que lleguen en el momento de la plena felicidad a arruinar todo; no, hasta eso, las despedidas tienen un poco m\u00e1s de ley que la muerte, basta olerlas para saber que todo tiene que acabar. Todos se ir\u00e1n, y si corremos con suerte nos quedar\u00e1n las letras de sus canciones favoritas, de ese vinilo que corr\u00eda sin parar cantando alguna norte\u00f1a de Los Cadetes de Linares<\/strong>; o las s\u00e1banas viejas que murmurar\u00e1n los cuentos que nos dorm\u00edan de ni\u00f1os, las pinturas rodeadas de blues y las promesas al filo de los dedos.<\/p>\n

Mart\u00ednez, I. (2017). Tr\u00edptico sobre las despedidas<\/em>. Fondo Editorial Tierra Adentro.<\/p>\n

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Rese\u00f1a de Uriel Gonz\u00e1lez, segundo semestre de LCI<\/strong><\/span><\/h4>\n

Ilustraci\u00f3n de Alondra Mayagoitia, segundo semestre de LCI<\/strong><\/span><\/h4>\n

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