\u00bfEn verdad nos sentimos parte de una naci\u00f3n? Una endeble democracia nos lleva a elegir a personas maquilladas de competentes para dirigir a todo un pa\u00eds.<\/p>\n
El mismo Ren\u00e9 lo menciona: no hay tanta gente en su conferencia como en las marchas despu\u00e9s de aquel 1968. No parece importarle. Empieza a hablar sobre su libro, publicado entre 1970 y 1971 en Buenos Aires, Argentina, El Gran Solitario del Palacio.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 publicarlo en otro pa\u00eds? \u201cPorque la situaci\u00f3n en M\u00e9xico no era francamente viable para editar un libro de estas caracter\u00edsticas donde se criticaba no solo al poder en general\u00a0 sino al presidente de la Rep\u00fablica\u201d, se\u00f1ala Avil\u00e9s.<\/p>\n
El libro habla sobre la matanza de Tlatelolco. No es una cr\u00f3nica, sino una novela escrita a partir de la noche del 2 de octubre, que narra lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la masacre presenciada por tantas personas, entre ellos el propio autor.<\/p>\n
\u201cEste libro hace que no olvidemos la historia. Es m\u00e1s, este libro impide olvidarla\u201d, afirma el tambi\u00e9n escritor Esteban Ascencio, al comentar la obra de Avil\u00e9s.<\/p>\n
\u201cPero si bien no se olvida, tristemente s\u00ed se repite. Sabemos lo que pas\u00f3, pas\u00f3 delante de nuestros ojos, en nuestro pa\u00eds, y aun as\u00ed solo nos seguimos quedando con el recuerdo\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n
Y aunque se ha escrito mucho y documentado el ambiente de la \u00e9poca, el propio Ren\u00e9 Avil\u00e9s comparte su perspectiva de lo libros sobre la matanza de 1968.<\/p>\n
\u201cNo hay un buen libro sobre el \u201868 porque uno estaba m\u00e1s preocupado de hacer la denuncia contra aquellos que causaron la muerte de 500 estudiantes, en lugar de preocuparse por el trabajo de prosa. Estaban ocupados en denunciar las atrocidades del priismo\u201d, afirma.<\/p>\n
Testigo presencial de la noche de Tlatelolco, y de las desapariciones y la represi\u00f3n que siguieron, el tambi\u00e9n periodista cultural admite que se qued\u00f3 con la idea de escribir algo m\u00e1s largo, m\u00e1s amplio e intenso sobre lo que hab\u00eda visto. Para \u00e9l, no hab\u00eda nada mejor que una novela para hacerlo.<\/p>\n
Una novela en la cual desarrollar no la historia del 68, sino la de la \u00e9poca de los grandes \u00e9xitos materiales del PRI y con la que \u00e9l quer\u00eda descubrir la corrupci\u00f3n que se hab\u00eda desatado. Quer\u00eda retratarla entrando en el campo de la ficci\u00f3n.<\/p>\n
El texto tambi\u00e9n habla sobre los mecanismos que operan en la mentalidad de los gobernantes mexicanos, que los lleva a dar \u00f3rdenes de tal magnitud. Al autor le interesaba el por qu\u00e9 del uso de la brutalidad contra el pueblo, adem\u00e1s de mencionar la idea de que sin importar el partido, la persona que llegue al poder volver\u00e1 a actuar igual, volver\u00e1 a seguir el camino de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n
Cabe se\u00f1alar que el t\u00edtulo del libro no viene de la total imaginaci\u00f3n de Ren\u00e9. La frase \u201csoy un solitario en el palacio\u201d fue dicha por el presidente Gustavo D\u00edaz Ordaz en pleno combate, en plena euforia de manifestaci\u00f3n, y \u00e9l solo le a\u00f1adi\u00f3 el adjetivo.<\/p>\n
\n
Sin espacios, periodismo cultural en M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n Sobre el periodismo cultural en M\u00e9xico, en la actualidad, Avil\u00e9s Fabila adopta una postura cr\u00edtica: no existe, pero es m\u00e1s por falta de espacio que de talento.<\/p>\n \u201cEl periodismo cultural es realmente muy malo, no existe, no hay. El fen\u00f3meno de la comunicaci\u00f3n de tipo cultural es realmente deplorable, pero no por el desinter\u00e9s de los muchachos sino porque no lo hay. \u00bfQu\u00e9 peri\u00f3dicos les ofrecen esta oportunidad? No les interesa a los peri\u00f3dicos porque supuestamente no vende, la cultura no vende\u201d, critica.<\/p>\n ¿En verdad nos sentimos parte de una nación? Una endeble democracia nos lleva a elegir a personas maquilladas de competentes para dirigir a todo un país. El mismo René lo menciona: no hay tanta gente en su conferencia como en las marchas después de aquel 1968. No parece importarle. Empieza a hablar sobre su libro,…<\/p>\n