{"id":6787,"date":"2019-01-23T14:18:14","date_gmt":"2019-01-23T20:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/comunicacion.uaa.mx\/revista\/?p=6787"},"modified":"2019-02-07T16:01:20","modified_gmt":"2019-02-07T22:01:20","slug":"por-que-analizar-el-discurso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comunicacion.uaa.mx\/revista\/?p=6787","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Analizar el Discurso?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Analizar discursos es una tendencia que ha logrado importante aceptaci\u00f3n en las Ciencias Humanas y Sociales. En ling\u00fc\u00edstica se trata de un movimiento que en su origen dice relaci\u00f3n con la necesidad de estudiar el lenguaje en uso, es decir, emisiones emitidas de real manera por los hablantes, superando el principio de inmanencia tan propio de la ling\u00fc\u00edstica saussuriana, interesada en el sistema formal del lenguaje (llamado lengua) priorizando al signo como una unidad bipl\u00e1nica (concepto\/significado e imagen\/significante), antes que en su uso real (el habla). A ello se suma la valoraci\u00f3n de lo que Ver\u00f3n (1998) y otros autores de la llamada segunda semiolog\u00eda denominan la materialidad de los signos, o sea, los efectos sobre la realidad social que tienen los discursos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La convicci\u00f3n de considerar \u00fatil leer los discursos para leer la realidad social, se relaciona directamente con el giro discursivo que imposibilita la relaci\u00f3n de un concepto con su significado sin la previa participaci\u00f3n de un an\u00e1lisis del lenguaje, es decir, es un giro a la filosof\u00eda del lenguaje;\u00a0adem\u00e1s de plantear una perspectiva nueva y alternativa a la de la filosof\u00eda de la conciencia respecto de los objetos de estudio y la objetivaci\u00f3n de lo conocido. Se puede decir que con el giro discursivo se pasa de un paradigma que pon\u00eda las ideas y la introspecci\u00f3n racional en el centro de la observaci\u00f3n certera del mundo, a otro que prioriza la observaci\u00f3n y el an\u00e1lisis de los discursos. Esto implica un cambio epist\u00e9mico (interpretaci\u00f3n) radical en la mirada cient\u00edfica. Como bien lo aclara Ib\u00e1\u00f1ez (2003), la dicotom\u00eda mente\/mundo es reemplazada por la dualidad discurso\/mundo. En esta visi\u00f3n, el lenguaje no se considera solamente un veh\u00edculo para expresar y reflejar nuestras ideas, sino un factor que participa y tiene injerencia en la constituci\u00f3n de la realidad social.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">El an\u00e1lisis no s\u00f3lo es \u00fatil, sino que se hace\u00a0 necesario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">La relaci\u00f3n entre ideas y realidad est\u00e1 mediada por el nivel de las apariencias, el cual forma parte de la esfera de las formas fenomenales (Marx 2008). Es esta distinci\u00f3n entre dos niveles de la realidad el que despu\u00e9s lleva a afirmar a Zizek (2003) que es Marx quien inventa la noci\u00f3n de s\u00edntoma. Siendo el s\u00edntoma lo visible, y aquello que, a su vez, esconde las dimensiones no visibles que le dan forma, que lo sintetizan. Es justamente siguiendo esa distinci\u00f3n entre las formas presentes en la superficie discursiva y los procesos opacos en el lado de la producci\u00f3n, entre el s\u00edntoma y el n\u00facleo oculto que le da origen y forma, como debemos analizar los discursos, es decir, entenderlos como s\u00edntomas, no como espejos que necesariamente reflejan de manera transparente la realidad social, ni los pensamientos o intenciones de las personas. As\u00ed, lo que ocurre en el nivel de la circulaci\u00f3n de los discursos no es necesariamente un reflejo de lo ocurrido en el nivel de su producci\u00f3n, lo que quedan son huellas, pistas, hebras, s\u00edntomas que el analista debe saber describir e interpretar.<\/span><\/p>\n<div class=\"likebtn_container\" style=\"\"><!-- LikeBtn.com BEGIN --><span class=\"likebtn-wrapper\"  data-identifier=\"post_6787\"  data-lang=\"es\"  data-style=\"\"  data-unlike_allowed=\"\"  data-show_copyright=\"\"  data-item_url=\"https:\/\/comunicacion.uaa.mx\/revista\/?p=6787\"  data-item_title=\"\u00bfPor qu\u00e9 Analizar el Discurso?\"  data-item_image=\"https:\/\/comunicacion.uaa.mx\/revista\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/discurso-1024x538.png\"  data-item_date=\"2019-01-23T14:18:14-06:00\"  data-engine=\"WordPress\"  data-plugin_v=\"2.6.64\"  data-event_handler=\"likebtn_eh\" ><\/span><!-- LikeBtn.com END --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analizar discursos es una tendencia que ha logrado importante aceptaci&oacute;n en las Ciencias Humanas y Sociales. 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